最近のミネソタ州の暴動を見て、私は10年近く前の苦悩する母親の言葉を思い出しました。「次はあなたかもしれないよ」。
これは、2017年にミネソタ州の陪審が、定期的な交通停止中に息子フィランドを殺害した警察官に無罪判決を下したとき、ヴァレリー・カスティーリャさんの反応だった。
ここ数週間、ジョージ・フロイドさんとカスティーリャ氏が法執行機関との致命的な遭遇で死亡した同州では、連邦職員が米国人レニー・グッドさんとアレックス・プリティさん２人を殺害するという悲劇に終わった市民抗議活動。彼らの死はアメリカ独特の物語を反映しています。 1967 年、公民権運動の最盛期に、北ミネアポリスのユダヤ人と黒人が大多数を占めるコミュニティで暴動が発生しました。当時は警察の残虐行為も要因だった。
なぜこれを書いたのか
米国には公民権運動の長い歴史がある。文化評論家のケン・メイキンは、1960年代のミシシッピ州から2020年代のミネソタ州までの抵抗線全体を特定します。公民権擁護派とその反対派との間の闘争はアメリカ人の生活に深く根付いており、人々、政策、警察に影響を与えている、と彼は書いている。
最近抗議活動が起きた都市の名前を挙げてください: オレゴン州ポートランド。ワシントンDC;シカゴ;ロサンゼルス。憲法修正第 1 条に基づく言論と集会の自由は、法執行機関による弾圧に直面することがよくあります。ミネアポリスは質問します：私たちは社会の間違いを正すことを選択しますか？それとも繰り返しますか？
残念ながら、答えは後者のままです。 5年前、当局は事実上法執行機関の影響下で起きたフロイドさんの死をめぐる不安を鎮めるために「人種的癒し」を呼び掛けた。ミネアポリス銃乱射事件の犠牲者は白人だったが、トランプ政権がこれらの国の民族に根ざした人々を一斉検挙できるよう、アメリカの街頭に連邦職員を配置する動機は人種にある。
流行語だけでは万能薬ではありませんし、機能的な政策でもありません。 1960 年代の政策の成果は一時的で壊れやすいものです。歴史家のイブラム・X・ケンディは最近、アンドリュー・ジョンソン大統領が1866年に黒人アメリカ人に市民権を与える最初の公民権法に拒否権を発動したが、後に議会で否決されたと指摘した。ジョンソン氏の拒否権のこの部分が私にとって印象的でした。
私たちの歴史の中で、連邦法と州法の下で生活する人々としての経験の中で、この法案の詳細のようなシステムが提案または採用されたことはありません。彼らは、有色人種を保護するために、一般政府が白色人種に対して規定したものをはるかに上回る保護措置を確立している。
それは160年前のことです。ジョンソン大統領は、アメリカにおけるアフリカ人の平等を、多くの場合、すべての人の権利であるかのように見せかけ、過剰で不公平な利益をもたらすと考えた。 2026年1月のインタビューで、ドナルド・トランプ大統領は、黒人アメリカ人の教育と雇用への平等なアクセスを保障した1964年の公民権法について質問された。こうした保護の結果、白人は「非常にひどい扱いを受けている」と述べた。
公民権運動による人的コストは途方もないものであり、失われた命をはるかに上回っているとしか言いようがありません。マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、メドガー・エヴァーズ、マルコムXなど多くの人物の暗殺を見て育った世代のトラウマは常に存在する。公民権擁護派とその反対派との間の闘争は、国民から政策、そして警察に至るまで、アメリカの生活に組み込まれている。
現在のミネアポリスでは、軍用装備を装備した連邦法執行官が路上にいるため、親たちは子供を学校に行かせることを恐れている。抗議活動のために子供たちを家に留めている人もいる。彼らは2021年、ジョージ・フロイドさんを殺害した警察官の裁判に先立ち、同じことをした。
市民的不服従はアメリカの歴史において独自の路線を持っています。場合によっては、修復するには、うまくいくことを繰り返す必要があります。
