メキシコシティ – 何世紀にもわたって彼女は中傷され、マリンチェという名前は欺瞞とスペインの征服者エルナン・コルテスとの先住民の協力の代名詞となり、彼女は通訳、顧問、愛人を務めた。
メキシコのノーベル賞受賞者、作家オクタビオ・パスは、マリンチェを、コルテスへの献身がメキシコの混合アイデンティティを永遠に汚した一種の悪意あるイブであると非難した。
1980年代、首都コヨアカン地区の怒った住民らは、しばしば初代と呼ばれるマリンチェ、コルテス、そしてその息子マルティンの記念碑の撤去を強制した。 メスティーソ （混血の）メキシコ人だが、おそらく他の人が彼の前にいただろう。
彼は長い間、絵画、小説、映画、歌、オペラ、テレビシリーズなどの主題に幅広く興味を持ってきました。 USS マリンチェは、「スタートレック」に登場する 24 世紀の宇宙船です。
しかし今、マリンチェは驚くべき再評価を受けており、彼女の伝記は恐れを知らないフェミニストの生き残りの物語、残忍で冷酷なスペインの征服者たちの家父長制社会で繁栄するために知性を利用した若い女性の物語として作り直されている。
マリンチェの伝記を書いたメキシコの歴史家ウルスラ・カンバ・ラドロー氏は、「彼女はメキシコの歴史の中で最も重要な女性と言っても過言ではないと思う」と語った。 「彼の決断はメキシコを形作るのに役立った。」
メキシコシティのアンティグオ・コレヒオ・デ・サン・イルデフォンソの階段上の天井にホセ・クレメンテ・オロスコが描いたフレスコ画「コルテスとマリンチェ」の下の階段を登る男性。
現在、マリンチェはメキシコの知識人や議員から賞賛されており、彼の肖像はメキシコシティの公共スペースを飾っています。
今月、政府は美しいレフォルマ通り沿いにマリンチェと他の5人の先住民女性の銅像を設置した。これは、メキシコのクラウディア・シェインバウム大統領が主導したブランド変更キャンペーンの集大成となる。
「私たちが彼女が反逆の象徴であると何年も教えられてきたのに、なぜ彼女の肖像画をここに置いておくのでしょうか？」シャインバウム氏は落成式でこう尋ねた。 「実際、彼女の人生は、暴力の世界、つまり侵略と剥奪の世界にどっぷりと浸かった先住民女性の状況を反映しており、生き残るために自分の言葉と言語の知識を使うことを強いられました。」
今回は抗議もなかったし、誰も発表しなかった マリンチスモ – マリンチェの行動は、メキシコ人の奇妙な自己嫌悪の再発を促すことを反映しています。
パラダイムシフトのさらなる証拠: スペインのロックスターから興行師に転身したナチョ・カノが発案した「マリンチェ・ザ・ミュージカル」に熱狂的な観劇客が殺到している。
「メキシコには二人の母親がいる。グアダルーペの聖母とマリンチェだ」とカノさんは昨年、ミスコンの舞台がマドリードからメキシコシティに移った際、メキシコ人のインタビュアーに語った。 「しかし、私たちはそれを隠し、ラ・マリンシュの意見を聞かずに評価しました。」
この並外れたショーは、露出度の高い衣装を着てステージを闊歩し、柔らかく描かれたコルテスを夢見心地に見つめるマリンチェへのキッチュな約 3 時間のトリビュートです。ロック、ポップ、フラメンコのリフの脈動するリズムの中で、スペインのガレオン船やアステカのピラミッドのビジョンが展開します。
メスティザヘ記念碑には、メキシコシティのシコテンカトル公園にあるエルナン・コルテスとラ・マリンチェが描かれています。この像は1982年に除幕され、マリンチェの存在に住民が反対したため、同市コヨアカン地区の元の場所から移された。
勇敢なコルテスの実現者としてのマリンチェの描写は観客を悩ませなかったが、征服に対するこの作品の親スペイン的な姿勢を非難する人もいた。
「この軽蔑的な言葉をやめるべき時が来たと思う」 マリンキスタ 誰かをメキシコへの裏切り者と呼ぶ」と、その場面を楽しんだカフェオーナーのロベルト・ピネダさん（61）は語った。 「ラ・マリンチェは邪悪な男ではありませんでした。むしろ、彼女の知性は彼女をメキシコ史上の偉大な女性の中に入れたと私は言います。
マリンチェの再解釈は何十年もかけて進められてきた。 1950年代にパス氏がメキシコ人を侮辱していたときでさえ、メキシコ人女性の中にはパス氏を擁護するために立ち上がった人もいたが、男性優位の社会で彼らの抗議の声が響くのは比較的最近までだった。
メキシコの左翼はマリンチェを帝国主義の一種の化身とみなし、特にマリンチェに対して敵対的だった。
メキシコの著名な活動家でありソングライターであるガビノ・パロマレスは、今でもラテンアメリカの「ニュー・ソング」運動の古典とみなされている1970年代の曲「マリンチェスの呪い」で最もよく知られている。
「ああ、マリンチェの呪いだ！」曲が終わります。 「現在の病気よ！ いつ私の土地を離れるのですか？ いつ私の民を解放してくれるのですか？」
国境のアメリカ側でも、マリンチェと呼ばれることは最高の侮辱だった。しかし、1960年代に入り、メキシコ系アメリカ人の一部が自分たちのアイデンティティを求めて、それらを採用し始めました。
メキシコシティのコヨアカン地区にあるカーサ・コロラドの前を歩くカップル。地元の人々の中には、この歴史的な邸宅をラ マリンチェ、そしてスペイン征服後はエルナン コルテスと結びつける人もいますが、この関連性を裏付ける決定的な歴史的記録はありません。
カリフォルニア大学デービス校のアメリカ先住民研究の名誉教授であるイネス・エルナンデス・アビラ氏は、マリンチェは「チカーナコミュニティではよく知られており、私たちは彼女を愛していました」と語った。 「私たちは彼女を母親だと主張しました。」
先住民の母とメキシコ系アメリカ人の父の間に生まれたヘルナンデス＝アビラさんは、マリンチェと裏切り者の物語は「破壊されつつある」と語った。 「彼が誤って伝えられ、歴史における彼の正当な地位を否定されていることがわかりました。」
彼女は、「マリンチェスの呪い」の公演後、サンフランシスコでパロマレスに出会ったことを思い出した。
「なぜ彼に責任を押し付けるのですか？」彼は「なぜ女性がこのすべての責任を問われるのか？」と尋ねた。
パロマレスは肩をすくめて立ち去った。
マリンチェとはいったい何者だったのか？神話と現実を区別するのは困難ですが、熱心な研究者たちは生命の概略を描くことに成功しました。
彼はおそらく貴族の血統で、1500年頃、現在のメキシコ湾沿いのベラクルス州で生まれました。彼の出身地はアステカ領域ではありませんでしたが、地域の言語とともにアステカ族の言語であるナワトル語が話されていた地域でした。彼の流暢なナワトル語は、やがて世界史の形成に貢献することになります。
おそらく8歳から15歳の間、彼女は現在のタバスコ州でマヤ族の集団によって奴隷にされたが、誘拐されたのか売られたのかは不明である。才能のある言語学者である彼は、すぐにマヤの方言をマスターしました。
1519年、コルテスはタバスコに上陸し、そこで軍隊がマヤの抵抗を鎮圧した。負けた マスター スペインの戦利品に捧げられたのは、20人の若い女性だった。すぐに全員がバプテスマを受けました。スペイン人はレイプを恐れていませんでしたが、クリスチャンの子供を望んでいたのです。 20人の側室の中には、マリンチェとして知られるようになった女性も含まれていました。彼女はマリーナと名付けられました。 （彼の本名は不明です。）
コルテスが現在のメキシコシティにあるアステカの首都テノチティトランを目指していたとき、マリーナは一種の連続翻訳に参加した。彼女は、同じくマヤ語の奴隷で言語を学んだスペイン人の逃亡者のためにナワトル語をマヤ語に翻訳した。そしてその情報をコルテスに渡すことになる。しかし、マリーナはすぐにスペイン語を学び、スペイン人の重要な顧問として頭角を現し、スペイン人はすぐに敬意の表れとして彼女を「ドーニャ・マリーナ」と呼び始めました。
先住民にとって、彼女は洗礼名を音訳したマリンツィンとなった。スペイン人にとって、それはマリンチェのように聞こえました。
ホセ・クレメンテ・オロスコによる壁画「コルテス・イ・ラ・マリンチェ」の詳細図。
歴史家によると、侵略者が北に進む中、マリンチェは先住民族に降伏しなければ破滅するよう説得しようとしたという。
「スペイン人が都市に近づくと、彼女は人々にこう言いました。…『あなたはスペイン人に加わって、アステカ人を倒すのに協力することもできます。あるいは、スペイン人と戦うこともできます』」とマリンチェの高く評価された伝記を書いたラトガース大学の歴史家カミラ・タウンゼントは語った。 「しかし、長期的には彼らは勝つでしょう。」 」
ある意味、彼女は外交官でありスパイでもあった。スペイン人は彼が彼らに対する陰謀を企て、先住民戦士をコルテスの隊列に採用するのに貢献したと信じていた。
「彼は何度もスペイン人の命を救った」とカンバ・ラドロー氏は語った。
当時の肖像画には、1519年11月8日、テノチティトランへ向かう途中でコルテスとアステカ皇帝モクテスマとの歴史的な会談に、通訳を務めたマリンチェが中心的な参加者として描かれている。
1521年にアステカが敗北した後、マリンチェはコルテスの船長の一人であるフアン・ハラミーリョと結婚し、娘マリアをもうけた。
元奴隷の少女はヌエバ・スペインで貴族の女性になったが、その高い地位を楽しむ時間はあまりなかった。 1529年までに、彼はおそらくヨーロッパの災難である天然痘により死亡した。
彼がどこに埋葬されたかについての記録はない。その遺跡は、メキシコシティの現代の都市ネットワークの下のどこかにある可能性があります。
多くの若いメキシコ人にとって、マリンチェの呪い疑惑は、遠い昔の懸念、別の世代、別のメキシコを思い出させるものである。 2024年にこの国では初の女性大統領シャインバウムが選出され、フェミサイド（性別に基づく女性の殺害）に対する怒りが高まっている。
メキシコがマゾヒズムの遺産を放棄した今、首都にマリンチェの新しい像が立っていることは、おそらくそれほど驚くべきことではないかもしれない。
メキシコシティのレフォルマ通り沿いにある、本名マリンツィンで知られるラ・マリンチェの新しい像の足元の眺め。
タウンゼント氏は、「メキシコの女性たち、そしてメキシコの先住民族にとって、あまりにも長い間ひどい人物として描かれてきた比喩的な祖先、ラ・マリンチェを抱えた重荷から解放される時が来た」と語った。 「本物の女性は勇敢で知性があり、最も困難な状況にも人間として可能な限り対処しました。」
しかし、コルテスは依然としてスキャンダラスな人物である。彼単独の銅像は存在しない。
ロサンゼルスのアーティスト、サンディ・ロドリゲスによる「Mapa for Malinalli Tenepal / Malintzin / Malinche / Doña Marina」の詳細。 2022年にデンバー美術館で開催される展覧会「裏切り者、生存者、アイコン：ラ・マリンシュの遺産」より。
特別特派員のセシリア・サンチェス・ビダルがこのレポートに寄稿しました。
