遺体は冷凍バンの中で重ねて保管された。遺体安置所の床には死体が横たわっている。銃声と何千人もの人々の叫び声、武器を持たない若者たちが命がけで逃げる群衆の中で映像がぼやける。希望に満ちた、喜びに満ちた抗議活動。 10代の若者と大学生、そしてその両親、祖父母が街頭で団結し、平和と変化を求めるスローガンを唱えた。念のためビデオメッセージ: 「もし私が戻ってこなかったら、死ぬ覚悟ができていたことを知っておいてほしい…」 死体が増えれば、死も増える。病院のベッドで頭を撃たれ、医療器具が付けられたままの人もいます。政権の建物の焼き討ち、「独裁者の死」。自由と民主主義を心から願います。葬儀。悲しむ母親や祖母。子供たちは両親の墓を持っています。
私の食生活は、死者と不具者、希望と正義の怒り、高尚な政治的声明、そして決して来なかった約束された援助についての終わりのない旅のようでした。前例のない虐殺の記録であり、その時系列はイラン人のインターネット接続能力と複雑になり、1月8日に政権によって遮断された。
イランでの虐殺は、私にとってアルゴリズムのバブルに閉じ込められた最初の本当の経験でした。インスタグラムとXの両方での私のフィードは長らくイラン関連のコンテンツが大半を占めていたが、虐殺のニュースが流れてから何かが変わった。今、私が見ていたのは100パーセントイランでした。
ソーシャルメディアは、ほぼすべての人を排除する破壊的な暴力の嵐と化していました。何年もクリックとスクロールを繰り返すことで、アルゴリズムが私が投資したことを認識しました。私が目をそらすことができないことを知っていました。
私はソーシャル メディア アルゴリズムの自己急進的な力を理解し始めたところです。イランが支配する私のフィードは、私たちの恐怖や不安、恵まれない人々に対する私たちの生来の関心、そしてエンゲージメント主導の利益を生み出そうとする飽くなき探究における私たちの政治的選好と確証バイアスを覆す大手テクノロジーの能力のすべての特徴を示している。
早い段階で、私はイランの残忍な政権の手によって受けた残虐行為について証言し、声を上げる立場に立つ責任感を感じ、どんな代償を払っても権力にしがみつく決意をしていました。私は今でもこの義務を感じています。
しかし、何日もスクロールした後、あの血まみれの街路が私の夢を満たしてくれました。被害者は私の潜在意識に付きまといます。加害者の想像上の顔も同様です。おそらくその中には、私を人質に取り、2年以上監禁していた同じ人々が含まれているのでしょう。私の刑務所の友人の中には行方不明になっている人もいます。死亡したり、逮捕されたり、数週間続いたインターネットの停電により連絡が取れなくなったりしています。常に存在する恐怖の底流が、私の日常のあらゆるやり取りに活気を与え始めました。アルゴリズムは私を、イランの恐怖以外には何も存在しない場所に連れて行きました。
ソーシャルメディアアルゴリズムへの長期的な曝露は、以前には存在しなかった二極化の激しさを生み出しています。もちろん、主流の政治運動や主義には存在しませんでした。
2011 年のアラブの春の暴動の活気に満ちた日々を覚えている私たちには、その空気に漂う楽観主義を覚えているでしょう。これは、オンラインで組織する若者たちが残忍な独裁者を打ち負かし、街頭を奪還し、武器や指導者さえも持たずに平和的に変化を強制することができる最初のソーシャルメディア革命でした。痛ましいほど短い瞬間だったが、エジプト、チュニジア、イエメンなどの国々はテクノロジー主導の民主化という勇敢な新世界の例となり、そこではソーシャルメディアが否定できない善の力として投入された。
最近現場に現れたあらゆる大衆運動、社会的、政治的大義について考えてみましょう。ほとんどすべての人は、現実の不正義や苦しみに基づいた本物の基盤を持っています。しかし、その根底には、アルゴリズムのエコー チェンバーや陰謀のウサギの穴でオンラインで育まれた急進主義が高まっているという感覚があります。この一部は、アルゴリズム自体の設計の副産物です。その一部は外力によって生み出されます。
私たちのフィードは、「いいね!」やクリックを追いかけるインフルエンサーやコメンテーター、私たちに何かを売りつけようとする企業、あるいは外交政策の目的のために世論を動かすためにボットファームや靴下人形、同情的なユーザーアカウントを使用する政府など、利益団体のゲームになっています。
で オートクラシー株式会社ピューリッツァー賞受賞ジャーナリストのアン・アップルバウムは、インターネットはアイデアの広大な市場であり、理にかなった議論を通じて事実が広まり、嘘や陰謀論の信用が失墜し暴露される一種のリベラルな公開フォーラムであるという多くの民主主義国家の見解を否定した。
ソーシャルメディアの初期にはこれが当てはまり、「アラブの春」や「ウォール街を占拠せよ」などの団体による抗議運動が起きた可能性がある。しかし、その後、このアルゴリズムがイラン、中国、ロシアを含む外国の組織や政府によって使用されているという豊富な証拠が明らかになりました。悪意のある攻撃者は、過激主義と怒りの共鳴を煽ることに興味があり、イラン虐殺の悲しみに打ちひしがれた破滅の画像のように、時間の経過とともに、単一の視点が唯一の視点になるように私たちの心を飽和させるコンテンツをユーザーに大量に送り込みます。
これらの巨大で強力なアルゴリズムを自らの邪悪な目的に使用している外国政権を責めることはできません。それはあまりにも簡単すぎる――特に我が国の政府が大手テクノロジー企業の言いなりになって眠すぎるか、ドナルド・トランプを刺激してアメリカのソーシャルメディア大手のほとんどを適切に規制することを恐れている場合にはなおさらだ。
私のフィード内のイランのコンテンツは、オンライン影響力キャンペーンによって厳選されたものではないと確信しています。しかし、インフルエンサーやコメンテーターが死傷者の数に疑問を投げかけたり、抗議活動参加者をイランの敵のために働いている有給の扇動者であるかのように描いたりするのを見ると、私は驚かされる。
そのような人々は、おそらく独自のアルゴリズムの泡の中に閉じ込められており、別の方向のプロパガンダに騙されている可能性があります。目に見えない手が自分の意見を形作っているとは誰も信じたくありません。
ソーシャルメディアは、昔のような公共の場とは程遠く、私たちの心理に影響を与えようとする人々の手に渡る強力なツールとなっています。問題について深く考えたからといって、イデオロギー的なエコーチェンバーに陥ることを防ぐことはできないということを認識することが重要です。実際、その可能性が高くなる可能性があります。
イランは今も、近代史上最も壊滅的な残虐行為の余波と格闘している。これらの恐怖を目撃した人々の声を上げることが重要です。しかし、個人レベルでは、目をそらすべき時を認識することも重要です。
マッコーリー大学の中東政治学の学者、カイリー・ムーア=ギルバートは回想録の著者である。 檻のない空: イラン刑務所で過ごした 804 日間 そしてレギュラーコラムニスト。
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