ブラザヴィル子供交響楽団は喜びと規律の象徴です

映画は定義上、すべての人にとってすべてのものであることはできませんが、それでも アノーラ– カンヌ国際映画祭最高の栄誉であるパルムドールの受賞者 – は、驚くべき、そして最終的に影響を与える自信を持って、さまざまな領域を行き来することに成功しました。 もう一つの フロリダプロジェクト そして レッドロケット 脚本家兼監督のショーン・ベイカーによる、過酷な世界の中で生き残ろうと奮闘する疎外された人々の物語であるこの映画は、キャラクター研究、ロマンス、犯罪物語、スクリューボールコメディ、そして真実のドラマがすべてユニークで見事なパッケージに包まれています。しかし、その敏捷性よりも印象的なのは、その落ち着きと共感であり、後者は主に主人公に与えられており、主人公は偶然の導入によってジェットコースター級のループデループに人生を投げ出されます。 アニー（ミッキー・マディソン、スター誕生）はブライトンビーチ出身の23歳の女の子で、妹と暮らし、地元のクラブでストリップをして生計を立てている。 アノーラ10月18日に劇場公開されるこの映画は、男性たちがエロティックな専門家からラップダンスを受けているベンチのある長い鍋の端で始まります。ベイカーのカメラは、顧客や上司の要求に応じて偽りの笑顔を浮かべるアニの顔に焦点を当て、この若い女性と即座に親密な関係を作り出します。そして、それは彼女の職場での彼女の毎日（というよりは毎晩）のルーチンのスナップショットを映し出しながら続きます。 現金でGストリングを賭けて男性を誘惑しようとしたり、友人で同僚のルル（ルナ・ソフィア・ミランダ）と歩道でタバコを吸ったり噂話をしたり、混雑した楽屋でライバルのダイアモンド（リンゼイ・ノーミントン）と争ったりするアニは、こうした環境にすっかり慣れている。彼女が受けたあらゆる軽蔑的なコメントや質問（家族は彼女の仕事を知っているかどうか尋ねる顧客など）にもかかわらず、彼女はここで他のどこよりもずっと幸せそうに見えます。 マーク・アイデルシュタインとミッキー・マディソン。 ネオン/ネオン 祖母がウズベキスタン人で、少々ぎこちないロシア語を話すため、アニーの上司ジミー（ヴィンセント・ラドヴィンスキー）は、ワインと100ドル札でアニーを誘惑する未熟なロシア人プレイボーイ、イワン（マーク・エデルシュテイン）をもてなすように彼女に頼んだ。夜の終わりに、イワンは彼女の電話番号を尋ね、翌日、彼女は彼の自宅に招待される。そこは門と警備員で守られ、エレベーター、いくつかの豪華なフロア、そして水を見下ろすバルコニーを備えた大邸宅だった。 アニは当然興味をそそられ、莫大な収入を得ることができるシュガーダディ候補としてイヴァンを指摘します。彼女はそうしますが、エヴァンは彼女の「大げさな」大晦日パーティーへの招待から始まり、彼らの関係をすぐにエスカレートさせます。すぐに、彼は彼女に夢中になり、1週間専属のガールフレンドになって、15,000ドルを支払うという取引をしました。驚くことではないが、彼も同意する。 アニは自分がとてもお金持ちになったことを理解しています 美しい女性 そして彼女はイヴァンのおもちゃとしての役割を受け入れ、常に彼女にとってのパフォーマンスのように感じる情熱的なセックスを完成させます。突然、二人はイワンの友人たちとともにラスベガスへ向かうことになるが、さらなる放蕩行為によりアニの頭は回転し、失神とまではいかないまでも少なくとも心臓は柔らかくなる。…

1969 年末、ジェーン クレイマーは人類学者の夫とともにモロッコでしばらく過ごした後、マンハッタンに戻りました。彼らの不在中に、第二波フェミニズムは 2 つの形態で引き起こされました。 今 そして、多彩な発言がジャーナリストを苛立たせた過激派もいた。その秋、 村の声 作家のヴィヴィアン・ゴーニックは「自由主義者たち」を串刺しにする任務を負っていたが、代わりに新しいグループについての言及と、参加したい場合の電話番号の記載で終わる熱狂的なマニフェストを書いた。 クレイマーもノートを手に追いかけた。 ニューヨーカーその後、ウィリアム・ショーンの指導の下、物議を醸す戦いは反対された。電話番号をキッカーとして出力することはありません。しかし、作者は時間をかけることができます。クレイマーは、意識向上またはCRに専念する革命的細胞グループの「創設幹部」であるスタントン・アンソニー旅団に所属していた。彼女はメンバーとして座り、親密な話を共有し、抑圧のパターンを探し、抵抗の戦略を立てました。彼は兄弟愛が開花し、そして崩壊するのを目の当たりにした。 1年後にゴルニクの記事が掲載されるまでに旅団は解散していたが、運動は盛んになっていた。 クレイマーの記事「幹部の創設」は、当時としては異例の記事でした。これはゴルニクのような改宗の嘆願ではなかった。あるいは、スーザン・ブラウンミラーの運動まとめのような、内部関係者からの汚い発信 回。 あるいはサリー・ケンプトンの『Cutting Loose』のような辛辣な告白エッセイ。 お客様。しかし、それはまた、「デイビッド・サスキンド・ショー」ほど否定的でもありませんでした。その代わりに、それはグループの豊かで矛盾した視点を詳細に記録した、氷のような観察でした。劇のような会話のページもあれば、モノローグや引用のような長いセクションもありました。この作品に含まれていないものの 1 つは、女性のアイデンティティです。同誌は彼らを偽名で隠し、身元を特定する詳細を大幅に変更した。それでも、誰が誰だったのかはわかります。「ハンナ」は『セックスの弁証法』を執筆中のシュラミス・ファイアストン、「バーバラ」は『膣オーガズムの神話』の著者アン・コエドでした。他のメンバーは、セレスティン・ウェア（「マーガレット」）、マーサ・ガーシュン（「ベアトリス」）、ダイアン・クラウザー（「ニーナ」）、ミンダ・ビックマン（「イブ」）、アン・スニトウ（「ジェシカ」）でした。 クレイマーの記事は当時の歴史の中でほとんど言及されていませんでした。そして、私がそれを見つけたとき、私は驚きました。それは3万語で、ほとんど疲れ果てましたが、洞察力と激しい感情のスパイクに満ちていました。最近のドラマ「リベレーション」のように、CRグループの内部にいるかのような、壮大でありながら閉所恐怖症のような感覚を再現しました。典型的な場面としては、この幹部たちがイーストビレッジの散歩道で集まり、次から次へとアイデアを飛び回らせ、ロマンス小説を批判したり、夫婦間暴力のホラーストーリーを共有したりして、誰が「男性であると認識されている」のか――攻撃的な人と出世主義者かについて思案するというものだった。フロイトとマルクスがやって来た。同様に、階級とカーストも起こりました。…