占領されたミネソタ

パレスチナのヨルダン川西岸で多くの時間を過ごしてきた者として、私は職業を見れば必ずその職業を知っています – そして今ミネソタで起こっていることは職業です。

私はツインシティの団体「多宗教反人種差別、変化と癒し」（3月）に参加し、ICEが州民に対して行っている残虐行為に抗議するためにミネアポリスに来ました。

数日間の非暴力訓練、信頼構築、集会、行進、直接行動の後、アレックス・プリティさんの恐ろしい殺害の翌日の日曜日に、コミュニティの二言語（英語とスペイン語）の教会の一つで私たちの支援が必要であるという通知が届きました。私の責任は、しばしば家から出ることを恐れる教区民が比較的安全に一緒に礼拝できるようにすることでした。

宗教的な服装、私にとってタリット（ユダヤ人の祈りのショール）を何枚も重ねた冬服の上に掛け、プラスチック製の笛を首に巻き、手にはガスマスクを手に、万が一に備えて安全を確保し、教会の周囲のさまざまな街角に位置しました。

私たちは、白人の信仰指導者としての私たちの存在によって、この特定の日にICEが現れるのを阻止できるかもしれない、あるいはICEの車両が教会に近づいているのを見かけたら、少なくとも教区民に警告できるかもしれないと期待していました。サービスが終了するとすぐに、私たちは人々を車や近くの家まで護送して、もし神が禁じられていることがあれば、彼らが誘拐された場合にすぐに家族に通知できるようにし、ボランティアの弁護士が活動し、誘拐のビデオ記録がミネソタ州のキース・エリソン司法長官の事務所が作成したサイトにアップロードされるようにしました。

私がこの種の「保護的存在」を演じたのはこれが初めてではありませんでした。ヨルダン川西岸のヘブロン市に1、2か月間住み、平日の午前と午後は子どもたちを学校に付き添い、イスラエル兵から子どもたちを守った。先週、5歳のルイス・ラモス君が帰宅途中に父親の車からひったくられたミネソタ州と同様に、占領軍による脅威はパレスチナ人の子供たちにとって非常に現実的だ。

日曜日、私と一緒にミネアポリスの教会の外にいたのは、定期的に市内で保護活動を行っている地元の牧師だった。氷点下の気温の中、私たちが寒さをしのぐために足を引きずりながら、彼は前日に5歳の息子と交わした会話を思い出した。

アレックス・プリティの死のニュースがラジオから流れてきたとき、彼らは車に乗っていた。 「また一人殺されたんだよ、お父さん」と息子は不満そうな口調で言った。幼い子供が暴力を普通のこととして受け入れるようになったのは悲しいことでした。イスラエル軍の存在と行動を生活の正常な一部として受け入れていたパレスチナの子供たちとの経験を考えると、私の心は沈みました。

2017年、私は米国退役軍人の代表団とともにヨルダン川西岸にいたとき、著名なパレスチナ人権活動家イッサ・アムロ率いる非暴力抗議活動に参加した。彼らの計画は、ヘブロンのシュハダ通りにポップアップ農産物市場を設けることでした。この通りは1994年にイスラエル兵が店を閉鎖し、すべての事業を永久に閉鎖するまでヘブロンの主要大通りでした。 「野菜を買いに来てください！カリフラワーは１シェケルですよ」イッサの声は大きくなった。

すぐに軍が出動し、兵士たちは銃を抜いて飛び出した。イッサは、ユダヤ系白人女性である私には決して必要としなかった直感で、兵士たちの目に特に危険な視線が映っていることに気づき、すぐに膝をつき、頭を下げた。