ランダムな思索:英国国教会の歴史(初の女性カンタベリー大司教誕生以来) 世界のニュース – The Times of India
『イエス・ミニスター』では、ジム・ハッカーがイタリアのテロリストが英国製の兵器を入手できることを知ったとき、ハンフリー・アップルビー卿は、それは自分の部門の問題ではないと言って彼を落ち着かせようとする。 外国人テロリストの手に渡った英国の武器は行政省の管轄外だった。おそらく、これは国防省か外務省の問題であり、窮地に陥ったハッカーが反撃する前に、毅然とした官僚が「私は良いことと悪いことについて話しているのです」と指摘するのである。このためハンフリー卿は、これが「英国国教会」の問題になったと指摘する。この冗談は陽気ではあるが、時の試練に耐える。なぜなら、離婚を望んでいる誇大妄想狂の王によって設立された制度にとって、良いことと悪いことの違いを知ることはあまりにも大きな課題だからだ。 はい、大臣 – イギリスはテロリストに武器を販売しています この教会は現在、約500年の歴史の中で初めて女性のカンタベリー大司教が誕生したことで話題になっている。古典的なエキュメニカルの伝統によれば、彼の前任者は数百人の少年が関与した虐待スキャンダルのために辞任を余儀なくされた。しかし、なぜイギリスには別の教会があるのでしょうか?それは本質的に、キャサリンと結婚したが男子の後継者を生み出すことができなかったヘンリー8世から始まります。教皇は、エカチェリーナがローマを事実上支配していた神聖ローマ皇帝カール5世の叔母であり、その隠れ蓑を教皇が裏切るわけにはいかなかったため、結婚の無効化を拒否した。そこで、ヘンリーはサノスに倣い、自分の手で問題を解決する時が来たと判断しました。英国宗教改革が続いた。 1534年に議会は、政府が外国の機関(この場合はローマ・カトリック)を国有化する初めての例となる至高法を可決した。その瞬間から、COEは困難に陥りました。ジェームズ 1 世とチャールズ 1 世の統治下では、ピューリタンの基本に立ち返ろうとする聖職者と、見世物や演劇を求める王党派との間で戦いが見られました。 赤い結婚式が薔薇の戦いからインスピレーションを得たように、彼らの戦いはゲーム・オブ・スローンズのハイ・スパロー編のインスピレーションの一つとなった。ピューリタンは短期間ではあったが勝利した。イングランド南北戦争中、オリバー・クロムウェルは自らをプロテクター卿と名乗り、あらゆるお祭り騒ぎを禁止して君主制に終止符を打ったため、イギリス人はたちまち君主制に無関心になった。クロムウェルの時代には聖公会は事実上非合法化されており、クロムウェルのネポ・キッドが権力を掌握できなかったとき、チャーチとクラウンは復讐して戻ってきた。しかし、教会にその神学的な特徴を真に与えたのは、『共通祈祷書』と『欽定訳聖書』という 2 冊の本でした。1549 年、トーマス クランマー大司教は共通の祈りの書の初版を作成しました。それ以前は、英語の礼拝はラテン語でのローマ・カトリックの儀式に倣っていました。クランマーはそれらを英語に翻訳し、王国全体で標準化しました。これは、イングランドが宗教的に独立し、カトリックの構造を引き継ぎ、宗教的にチキン ティッカ マサラに相当するもの、つまり外国起源だが完全に英国的なものとなった瞬間でした。「共通の祈りの書」は、プロテスタントの神学とカトリックの儀式を組み合わせた本で、そのフレーズは信者ではないかもしれないが、今でも世界中の英語話者に話されています。 大地から大地へ、灰から灰へ、塵から塵へ。 死が二人を分かつまで。…